|
Страница 2 из 16 Можно проследить развитие отношений по 4 уровням: 1 – я беру больше, чем отдаю Это насилие, обман, эксплуатация или просто бизнес. Современная семья на западе, например, уже не стесняясь, составляет брачный контракт по образу и подобию делового соглашения. Все члены семьи борются за свои права: мужчина пытается быть главным, женщина не уступает ему в этой борьбе, но рождается ребенок и берет право первенства в свои руки. Так они и живут, надеясь на прибыль, недовольные друг другом. Тянут лямку, мечтая создать семью прибыльную, то есть, «найти такого дурака», который был бы готов отдать все, за наши странные слова: «Я люблю тебя. А ты меня? Докажи!!!». 2 - я беру столько же, сколько отдаю Это сотрудничество. Основа сотрудничества – не мешать другому осуществлять свои планы, даже если считаешь себя великим авторитетом во всех делах этого мира. Ничто так не помогает делу, как желание других нам не мешать. И ничто порой так не мешает, как безудержное желание активно помогать. И это только начало. Затем идет желание помочь, но так, чтобы наши отношения улучшились. Это обязательное условие помощи. Если отношения ухудшаются – это уже не помощь, а вредительство, основанное скрытой завистью. Вспомним правила помощи: помогать на свои деньги, своими силами и взяв на себя полную ответственность за результат. На двух приведенных выше уровнях господствует конфликтология. По существу, это животные уровни сознания. 3 - я отдаю больше, чем беру Это дружелюбие. Вот одно из определений дружбы – умение не менять своего отношения к другу, когда в его жизни происходят перемены. В состоянии дружелюбия человек не может быть удовлетворен тем, что для него что-то делают, а он в ответ – ничего. И начинает «великая игра в дружбу». Каждый считает себя в долгу перед кем-то. В этот момент между двумя душами пролетает электрон счастья... Никто не видел электронов, но в этот момент что-то по-настоящему начинает происходить – так начинается и развивается нектарология. 4 – я отдаю бескорыстно Во всех предыдущих случаях человек все-таки на что-то рассчитывает, на этом уровне его мотивы иные: им движет любовь. Бескорыстно, значит, безусловно, ни на что не рассчитывая (я буду любить тебя, но только если ты...) В любви я не просто стараюсь отдать больше, я готов отдать все, несмотря на то, что объект моих чувств может изменить свое отношение ко мне в худшую сторону или вообще не ответит ничем. Чтобы не опускаться с этих человеческих уровней сознания, необходимо сохранять в первую очередь взаимоуважение. Что же надо уважать? Как ни странно, чувства другого человека или сообщества в целом. Уважать и проявлять его. Уважая зрение, мы заботимся о красоте, чистоте и культуре нашего внешнего вида. Психологами подсчитано, что за 7 секунд разглядывания, человек отключает 25% своего разума. Тест проводился очень просто: некоторые вопросы были написаны не на простой бумаге, а бумаге с вызывающими рисунками. Внешность, образ человека не должны вызывать в других негативные чувства: зависть, гнев, вожделение или нервное беспокойство. Наша одежда – наша культура, и она, как минимум, должна быть. Отсутствие одежды вызывает в сознании животные инстинкты и потом некого винить в возникших неприятных ситуациях. Одежда должна говорить о том, что человек считает в своем теле главным. Если большая часть тела закрыта, то главным становится голова. Если открываются другие части тела то, может, они и являются для человека более важными? Уважая слух, мы говорим только то, что вдохновляет человека. Звук может ранить человека в самое сердце. Он, как самонаводящееся оружие, поэтому, даже если вы говорите тихо или как бы невзначай, слова попадают прямо в самое сердце. Иногда правдой можно вызвать депрессию, что аннулирует саму правду, как таковую. Отсюда вытекает основополагающий принцип уважения слуха – понимание того, что отношения дороже истины. Почему? Потому что, сохранив отношения, мы потом сможем поделиться и своей истиной, но если отношения разрушатся, никому эта истина уже будет не нужна. Да и вообще, словами можно передавать истину, только если вы видитесь очень редко. Если же вы постоянно находитесь вместе, то ее надо передавать только своим примером. Уважая обоняние человека, мы заботимся о чистоте своего тела, жилища. Запах должен быть адекватен культуре общества, в которое мы идем, для того чтобы не вызвать враждебности и послужить взаимопониманию. Существует целая наука о влиянии запахов – ароматерапия. Через смешение запахов женщина зачастую способна вызывать в уме мужчины нужные ей желания. Уважая осязание, мы находимся на том расстоянии от человека, которое он считает для себя комфортным. Соблюдение дистанции – это основа культуры хороших взаимоотношений. Культурная дистанция – это золотая середина между теплотой и панибратством. Если отношения охлаждаются, они могут распасться, если слишком близкие - начинаются оскорбления. И то и другое плохо, поэтому в отношениях приходится балансировать на пределе того и другого. С каждым человеком необходимо определить и поддерживать постоянно степень безопасной близости. Эта степень называется «данда» (палка), и если кто-то подходит слишком близко, его надо «стукнуть палкой» культуры. Уважая вкус, мы готовим то, что нравится нашему гостю. Это должно быть воспринято как не менее интересная игра: хозяева стараются угодить кулинарным предпочтениям гостя, а гость хочет попробовать необычные для себя блюда местной кухни. В Индии лучший обед для нового человека называется «тали». Это поднос с большим количеством небольших чашечек с разными блюдами. Попробовав все, гость делает свой выбор и определяется с предпочтениями. Указав на понравившиеся блюда, он просит положить ему их побольше. Уважая мнение человека, мы благодарны за то, что он расширяет наше мировоззрение, высказывая свою точку зрения. Это отнюдь не обязывает нас изменить свои принципы. Но за любое чужое мнение необходимо испытывать чувство признательности, благодарить. Это и есть баланс в культуре. Если благодарность отсутствует, имеет место либо конфликт либо двуличие и цинизм.
|