Правда не нуждается в объяснениях

Извинение необходимо из-за отсутствия близких от­ношений. Извинение необходимо, потому что нет любви. Если есть любовь, то нет необходимости в извинении, в объяснении, любовь всегда понимает. Вы извиняетесь, потому что вы не уверены в другом. Извинение это трюк, чтобы миновать конфликт. Извиняясь, мы как бы гово­рим, что не ответственны. Мы говорим в переполненном автобусе: "Простите, я вам наступил на ногу, но здесь столько народу". Любовь всегда несет ответственность, полно ли тут народу, или нет, потому что любовь всегда сознательна и чутка. Вы не можете свалить всю вину на ситуацию, вы ответственны. Извинение и объяснение — это способ перекладывания ответственности на кого-ни­будь другого.

Духовность это принятие всей ответственности на себя. Чем больше вы ответственны, тем больше осознан­ности возникает из этого. А если вы чувствуете, что на вас не лежит никакой ответственности, то вы заснете насовсем. Это и произошло на всех уровнях взаимоот­ношений в обществе. Пробужденный человек считает себя ответственным за все: "Если кто-то нищенствует. если где-то воюют, то я несу за это ответственность. Я — здесь. И я не могу свалить вину на общество".

И еще, когда вы чувствуете, что вы ответственны, внезапно вы становитесь бдительны, чутки, сознательны. Ответственность проникает в ваше сердце и пробуждает в вас осознанность. "Ни общество, ни судьба, ни Сатана, а я — ответственен за все происходящее".

Объяснения, всевозможные истории всегда обманчи­вы. Они кажутся логичными, но они фальшивы. Вы даете объяснения, когда вам надо что-то скрыть. И это факт, понаблюдайте за своей жизнью. Правда не нуждается в объяснениях. Чем больше вы лжете, тем больше нужно и объяснений. Ложь порождает объяснения, а объясне­ния порождают ложь. Объяснения не могут ничего скрыть. Напротив, они выдают. Если вы способны ви­деть, то никакие объяснения не нужны. Лучше помол­чите, но не пытайтесь сделать из молчания объяснение. Самое простое — быть истинным и подлинным, быть самим собой.

Нелюбящий себя скрывается в лицемерии

Потребность побеждать состоит в том, чтобы утвер­ждать себя, а единственный известный вам способ это делать — это самоутверждаться в глазах других, потому что их глаза стали зеркалами, отражениями.

Вы знаете, что в собственных глазах вы ничтожество, что вы — ничто, и это "состояние-ничто" начинает терзать ваше сердце. Вам хочется проявить себя перед другими. Вам необходимо возвыситься в их глазах, самоутвердиться, необходимо создать впечатление у ок­ружающих, что вы не ничтожество. И глядя в их глаза, вы будете собирать общественное мнение, а из общест­венного мнения вы создаете образ, имидж. Этот образ — эго; он не является вашим настоящим "я". Он отра­женное великолепие, не ваше собственное; он соткан из мнений окружающих. Лицемер всегда боится людей, ибо они могут забрать все, взятое у них. Его "я" — это всего лишь "я", позаимствованное у других. Если вы боитесь других, то вы — раб, вы не владыка. Эго зависит от других, от общественного мнения; я — это ваша под­линная суть. Она не заимствована, она — ваша.

Когда вы забавляетесь, вы не пытаетесь самоутверж­даться. Пока вы играете просто ради забавы, вас не волнует, что о вас подумают другие, подумают о вашем поражении или победе. Забава несерьезна, она не имеет отношения к эго. Эго всегда серьезно.

Видели ли вы отца, который в шутку борется с ребенком? Отец будет побежден. Он будет лежать на лопатках, а ребенок будет смеяться и кричать: "Я тебя победил! Я тебя победил!", — и отец будет счастлив.