|
Страница 20 из 24 Душа. Что такое душа понять очень сложно. Веды говорят - какое бы тело мы не получили в следующих жизнях каждый воспринимает себя все той же самой личностью. Природа души –это вечность, знание и счастье. Душа вечна, она всегда стремится к знанию и счастью. Осознав свою вечную природу, почувствовав высшее счастье и очистив от эгоизма понимание вещей, другими словами получив от духовного учителя истинное знание, мы начинаем понимать себя как душу. В этом состоянии естественным образом начинает проявляться в каждом сильное желание любить Бога и все живое. Так и святой отличатся от обычного человека. Однако вечность, истинное знание и высшее счастье эти 3 вещи, которыми интересуются все, потому что каждый из нас душа. Любой человек интересуется вечностью, он не хочет умирать, и на самом деле он не умирает. Просто умирает грубое тело. Наше тело перестаёт функционировать и начинает разлагаться только потому, что душа вместе с тонким телом покидает его. Тонкое тело ума, тонкое тело разума остаются с душой, когда она переходит из одного тела в другое. Сама же душа вечна, неразрушима, её невозможно сжечь ядерным оружием и уничтожить каким либо другим способом. Она неделима, никогда не умирает, никем не может быть убита. И её обычное( не оскверненное) состояние любить Бога и живых существ и жить для них. Бхагават Гита так говорит о душе: Бхагават Гита 2.20 на джайате мрийате ва кадачин найам бхутва бхавита ва на бхуйах аджо нитйах шашвато 'йам пурано на ханйате ханйамане шарире на-никогда; джайате-рождается; мрийате-умирает; ва-либо; кадачит-никогда (в прошлом, настояшем или будущем); на-никогда; айам-это; бхутва-возникнув; бхавита-возникнет; ва-возникает снова; на-не; бхуйах–и снова возникает; аджах-нерожденный; нитйах-вечный; шашватах-постоянный; айам-это; пуранах-старейшая; на-никогда; ханйате-убита; ханйамане-быть убитым; шарире-тело. Ибо душа никогда не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Живое существо является нерожденным, вечным, всегда существующим, изначальным и не погибает вместе со смертью тела. Бхагават Гита 2.22 васамси джирнани йатха вихайа навани грихнати наро 'парани татха шарирани вихайа джирнанй анйани самйати навани дехи васамси-одежды; джирнани-старые и ветхие; йатха-подобно тому, как; вихайа-сбрасывая; навани–новые одежды; грихнати-надевает; нарах-человек; апарани-другие; татха-аналогичным образом; шарирани-тела; вихайа-оставляя; джирнани-старые и бесполезные; анйани-различные; самйати-действительно принимает; навани-новые; дехи-в теле. Как человек, сбросив с себя старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставив старые и бесполезные. Бхагават Гита 2.23 наинам чхинданти шастрани наинам дахати паваках на чаинам кледайантй апо на шошайати марутах на-никогда; энам-эту душу; чхинданти-расщепить; шастрани-виды оружия; на-никогда; энам-эту душу; дахати-сжигает; паваках-огонь; на-никогда; ча-также; энам-эту душу; кледайанти-мочит; апах-вода; на-никогда; шошайати-высушивает; марутах-ветер. Душу нельзя расщепить ни одним видом оружия, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром. Бхагават Гита 2.24 аччхедйо 'йам адахйо 'йам акледйо 'шошйа эва ча нитйах сарва-гатах стханур ачало 'йам санатанах аччхедйах-которую невозможно разбить; айам–эта душа; адахйах-которую невозможно сжечь; айам-эта душа; акледйах-которую невозможно растворить; ашошйах-которую невозможно иссушить; эва-безусловно; ча-и; нитйах-вечная; сарва-гатах-вездесущая; стханух-неизменная; ачалах-статичная; айам-эта душа; санатанах-всегда одинаковая. Индивидуальную душу невозможно разбить, растворить, сжечь или иссушить. Она существует вечно, пребывает всюду, является неизменной, неподвижной (статичной) и всегда одинаковой. Бхагават Гита 2.25 авйакто 'йам ачинтйо 'йам авикарйо 'йам учйате тасмад эвам видитваинам нанушочитум архаси авйактах-невидимая; айам-эта душа; ачинтйах-непостижимая; айам-эта душа; авикарйах-неизменная; айам-эта душа; учйате-говорится; тасмат-поэтому; эвам-подобно этому; видитва-прекрасно зная об этом; энам-эта душа; на-не; анушочитум-скорбеть; архаси-ты должен. Говорится также, что душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле. Тело счастья. Душа окружена чистым сознанием. Эта оболочка называется ананда майя-тело счастья или оболочка счастья. У обычных людей ум соприкасается с ней только в состоянии глубокого сна, получая возможность для отдыха. Когда человек очищает свой ум и разум – он способен постоянно черпать силу счастья изнутри. Такое состояние очень редко в этом мире и называется самадхи или трансом. Невозможно описать словами, насколько счастлив человек, находясь в этом состоянии. Обычный человек не может в течение всей жизни даже один раз почувствовать состояние самадхи. Для этого необходимо стать полностью свободным от грехов. Естественно, что если мы сможем просто настроиться на эту силу, идущую от души , то тут же произойдет излечение от всех болезней и возникнет состоянии абсолютного счастья. Потребности в еде ,воде и даже воздухе в этом состоянии становятся ничтожно малы. Тонкое тело ума наполнено счастьем, все органы и системы наполнены счастьем, всё функционирует идеальным образом.
|