Навигация
Главная
Психология бизнеса
Популярная психология
Социальная психология
Психология труда
Психология внимания
Психология памяти
Психология в изотерике
Психофизиология
Детская психология
Психология семьи
Психоанализ
Эриксоновский гипноз
НЛП
Поиск
Контакты
Карта сайта
ВИДЕО
 
Главная arrow :психофизиология arrow Послепроизвольное внимание
 
Послепроизвольное внимание Версия для печати
Рейтинг: / 0
ХудшаяЛучшая 
Написал Т.К.Комарова   

Вопрос о послепроизвольном внимании тесно связан с вопро­сом об организующей роли мотивов и потребностей в пробужде­нии и активизации внимания человека.

В процессе деятельности познавательный интерес представляет собой не что иное, как по­знавательную потребность, опредмеченную в определенных объек­тах и видах деятельности, выступающих в этом случае источни­ком положительных эмоциональных переживаний. Влияние интереса приводит к метаморфозе произвольного внимания, в частности, к тому, что увлеченность делом порождает особое внимание – пос-лепроизвольное.

Отличительной особенностью такого внимания является то, что на фоне увлеченности человека выполняемой деятельностью из сферы сознания «исчезает» все, что не связано с содержанием деятельности. И в первую очередь отпадает необходимость в во­левом усилии, цель которого в произвольном внимании состоит в удержании сознания на объекте деятельности. В послепроизволь-ном внимании эту функцию выполняет интерес к деятельности, возникший у человека.

На этом фоне появляется еще одна особенность послепроиз-вольного внимания, которая заключается в его повышенной изби­рательности, отсутствии выраженных реакций на посторонние воз­действия. Безусловно, очень сильный раздражитель может вывести человека из этого состояния, поскольку срабатывает бе­зусловно рефлекторный механизм непроизвольного внимания. Однако при послепроизвольном внимании, как правило, даже по­роги ориентировочного рефлекса повышаются. Это означает, что обычные изменения окружающей обстановки, которых бывает до­статочно, чтобы разрушить произвольное внимание, оказывают­ся бессильными перед послепроизвольным. В совокупности ука­занные выше особенности послепроизвольного внимания обусловливают его особую экономичность. Поэтому именно пос-лепроизвольное внимание является оптимальным для выполнения различных видов деятельности.

Наряду с уже представленными послепроизвольное внимание имеет еще одну особенность, которая состоит в том, что оно не управляется самоприказами, самоинструкциями, словесными ука­заниями, как это имеет место в произвольном внимании, его нельзя «обмануть» в том смысле, что оно не возникает там, где нет на­стоящего интереса к делу. В этом отражается глубокая личностно-смысловая насыщенность такого внимания для человека.

Несмотря на существенные различия, послепроизвольное вни­мание имеет определенные «точки сближения» как с непроизволь­ным, так и с произвольным вниманием. Общее с непроизвольным вниманием состоит в отсутствии у обоих видов необходимости в волевом усилии. Если же сравнивать послепроизвольное и произ­вольное внимание, то следует отметить, что, во-первых, во вре­менном континууме послепроизвольное внимание наступает все­гда только после произвольного; во-вторых, в нем, так же, как и в произвольном, в сознании удерживается цель деятельности как об­раз желаемого будущего, как идеальный результат осуществляе­мой человеком деятельности.

Таким образом, предпринятый анализ указывает со всей оче­видностью на выраженную внутреннюю взаимосвязь всех видов внимания человека – непроизвольного, произвольного и послепро-извольного.

 
< Пред.   След. >
Главная::Психологя бизнеса:популярная:внимания:в изотерике:труда:cоциальная:психофизиология
 
Статистика
Последние новости
Популярное
Rambler's Top100

Вегетарианцами становятся по четырем основным причинам:

1.Когда организм человека не в состоянии перерабатывать мясо ввиду какого-нибудь заболевания, либо когда потребление мяса становится опасным для жизни, и от него рекомендуют воздержаться врачи;

2.Когда человек, будучи еще здоровым и молодым, стремится сохранить красоту и здоровье, не дожидаясь прихода преждевременной старости и болезней;

3.Когда в сознании человека поселяются мысли о ненасилии и о том, что наша судьба зависит непосредственно от наших поступков;

4.Когда человек отказывается от продуктов убоя, соблюдая высшие духовные принципы.

Изначально слово «вегетарианский» означало гармоничный с физической и нравственной точки зрения образ жизни, а не просто фруктово-овощную диету. Большинство вегетарианцев – это люди, стремящиеся к предотвращению насилия и очищения сознания и тела. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие тысячи людей, представители всех слоев общества становятся вегетарианцами в своих поисках истины. Вегетарианство – это очень важный шаг на пути к совершенному и миролюбивому обществу, и те, кто решится на него, окажутся в одном ряду с такими выдающимися людьми, как Пифагор, Сократ, Плутон, Леонардо да Давинчи, Исаак Ньютон, Вольтер, Бенджамин Франклин, Жан-Жак Руссо, Перси Биши Шелли, Лев Толстой, Джордж Бернард Шоу, Рабинрдранат Тагор, Махатма Ганди, Альберт Эйнштейн. Этот список можно было бы продолжить.

Опрос 214 ученых, занимающихся исследованием атеросклерозом в 23 странах мира, показал, что практически все они согласны с тем, что существует зависимость между образом питания, уровнем холестерина в крови и сердечно-сосудистыми заболеваниями. Если организм получает больше холестерина, чем требуется (как правило это происходит при употреблении в пищу мяса ), то его избыток со временем становится причиной многих заболеваний. Холестерин откладывается на стенках кровеносных сосудов, уменьшая приток крови к сердцу, что может стать причиной повышенного кровяного давления, сердечной недостаточности и инсультов. С другой стороны, ученые доказали, что люди, имеющие высокое содержание холестерина в крови и страдающие сердечными заболеваниями, могут поправить свое здоровье, перейдя на вегетарианскую диету, которая содержит только растительный белок.

 

psyfree.com © 2009